lunes, 29 de septiembre de 2014


 LENGUA  Y LIBERTAD

PATRIARCADO Y LENGUA VIVA

Cómo les enoja oir la letra o, y la letra a de compañero y compañera.

En el largo patriarcado que sellara el idioma vivo, era natural, y se naturalizaba la orden masculina y el sometimiento de la mujer o femenino hablante. Al participar en grados concretos de libertad y democracia, el idioma también rechina en el tiempo del intolerante.
Se descubre a si misma la lengua viva, avanzando en la producción de bienes fundamentales en la sociedad  capitalista. Se descubre la participación concreta desde la mujer y el hombre codo a codo, generalizando los dos, nuevos momentos del conocimiento que industrializa continentes enteros artillados de tecnología y ciencia.
Entonces, surge el tiempo dedicado al otro, a la otra. Se escribe y se canta alma con alma repartos de soles y lunas que tienen una expresión ajustada al escucha y al emisor. Entonces surge el parate a tiempo para hablar a tiempo y definir la cura en el psicoanálisis social de la participación, en que se está tratando don idioma.
Aprender a la mujer como madre de la humanidad concreta, madre del hombre y de sí misma y rechazada por la academia de acentos feudales sigue siendo nuestro escándalo.
Como escritor me encanta registrar el tiempo del hablante que da tiempo al hablante femenino, con su novedad de libertad, novedad al descubrirnos como el texto de la libertad, en un contexto de democracia.
La democracia es un hecho nuevo, tan nuevo, que después de cinco mil años de faraones de la lengua y caudillos militares el pueblo de Egipto solo gozó de un año de ejercicio democrático y lo golpearon  de nuevo. Qué le vas a pedir a la lengua de cada uno otra cosa que no sea libertad.
Libertad de las mujeres esclavas de los omnipotentes del idioma
No podemos pedirle que la forma someta a la mitad de la esencia viva, negando el hecho femenino en la comunicación social, acción simétrica fuera de la Orden Debida al caudillo omnipotente.
En fin, creo que recién despertamos al hecho de un poder que se sorprende sobremanera en sus voceros "Cultos", sorpresa histórica desde la cual quieren hacer un disparate perenne con hojas secas de seres resecos, incluso eunucos diría Darío.
Vivimos transiciones de alboradas atesoradas para un tiempo histórico no menor pero insoportablemente real. Avanza, como siempre ocurriera, un lenguaje vivo, que supera a la bestia reseca que encierra las palabras en la academia.
Desde la comuna un comunero lejano:
Jorge Jesús